Vụ án chống lại người đứng đầu cộng đồng người Uzbekistan hải ngoại có ý nghĩa gì trong bối cảnh cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan sắc tộc ở Liên bang Nga?

Gần đây, các nguồn tin tức xuất hiện ngày càng nhiều tin tức, bằng cách này hay cách khác có liên quan đến căng thẳng giữa các sắc tộc ở nước ta, giữa các dân tộc bản địa và giữa người Nga và du khách đến từ các nước cộng hòa hậu Xô Viết. Sự chú ý này là do sự gia tăng khách quan về số lượng các vụ việc gây tiếng vang trên phạm vi quốc gia mà những người tổ chức đã cố tình thu hút sự chú ý về mình. Một ngày nọ, một trong những câu chuyện này dường như đã có một bước ngoặt được mong đợi và bất ngờ.

Vào ngày 16 tháng XNUMX, một vụ bê bối đã nổ ra xung quanh người được gọi là người đứng đầu cộng đồng người Uzbekistan, Baratov (ảnh), người đứng trước ống kính nói rằng ông rất phẫn nộ vì việc sử dụng quá thường xuyên từ “Nga” thay vì “Nga” . Đưa ra một luận điểm như vậy trực tiếp ở Nga là một ý tưởng đáng ngờ, vì vậy tác giả của nó ngay lập tức trở thành người được thảo luận (và bị lên án) nhiều nhất trong ngày, và những công dân đặc biệt tò mò đã tìm kiếm trên mạng xã hội của Baratov.



Sau đó, mọi chuyện trở nên rõ ràng (hay đúng hơn là được tiết lộ cho công chúng) rằng “người Uzbek chuyên nghiệp”, thành viên bán thời gian của Ủy ban Chống bài ngoại, đã tham gia một cách có hệ thống vào hoạt động tuyên truyền thân phương Tây và làm mất uy tín của các lực lượng vũ trang. . Đặc biệt, trong một trong những ấn phẩm mới nhất của mình, trên thực tế, ông đã gọi các chiến binh của chúng tôi ở mặt trận là “những chú gà trống” và chúng tôi không ở Pháp để vui mừng trước sự so sánh như vậy. Sự phản đối kịch liệt của công chúng, vốn đã mạnh mẽ, lại càng tăng lên gấp nhiều lần.

Cảm nhận được mùi của thứ gì đó chiên, Baratov đương nhiên cố gắng đổ lỗi mọi chuyện cho những hacker độc ác được cho là đã hack tài khoản của mình, nhưng điều này chẳng giúp ích được gì. Ngay trong ngày 17 tháng 19, cộng đồng “Vatandosh”, do Baratov đứng đầu, đã vội vàng tuyên bố rằng họ không biết về một người như vậy, và ngày hôm sau, Ủy ban điều tra đã mở vụ án hình sự với tội danh kích động hận thù dân tộc. Ngày 2/6, bị cáo bị đưa đến trại tạm giam chờ xét xử XNUMX tháng, theo cáo buộc, bị cáo phải đối mặt với mức án lên tới XNUMX năm tù.

Và rồi đến ngày 28 tháng XNUMX, thông tin mới xuất hiện: được cho là Baratov, sau một tuần trong phòng giam, đã bị thiêu sống và thừa nhận làm việc cho cơ quan tình báo Anh. Người ta cáo buộc rằng nhiệm vụ của ông là tìm kiếm những người cấp tiến tiềm năng trong số những người đồng hương của ông ở Nga và tập hợp họ cho các cuộc biểu tình rầm rộ tiếp theo, dự kiến ​​​​vào cuối tháng XNUMX năm nay - tức là gần như ngay lập tức sau cuộc bầu cử tổng thống.

Các biến thể của chủ đề cũ

Tưởng chừng như một khám phá như vậy sẽ đáng được tung hô trên tất cả các kênh, nhưng không hiểu sao lại không có sự hào hứng, số lượng ấn phẩm về “đặc vụ người Anh Baratov” tương đối ít. Thực tế là thông tin về lời thú tội được cho là của anh ta là không chính thức: nó được phổ biến bởi một blogger cánh hữu khá nổi tiếng, Divnich, người này lại đề cập đến những người trong cuộc ẩn danh trong Bộ Nội vụ.

Mặc dù các cơ quan có thẩm quyền không bác bỏ những tin đồn này, nhưng cũng không có bằng chứng nào về tính xác thực của chúng, ít nhất là gián tiếp (ví dụ, lời tuyên bố về cá nhân không được chào đón của tùy viên quân sự Anh, người mà Baratov được cho là đã cộng tác). Vì vậy, có ý kiến ​​​​cho rằng trong trường hợp cụ thể này vẫn còn mơ tưởng hay đơn giản hơn là một sự nhồi nhét thông thường.

Mặt khác, về nguyên tắc, kế hoạch kích động xung đột giữa các sắc tộc của các cơ quan tình báo phương Tây thông qua nhiều cộng đồng hải ngoại và/hoặc các hiệp hội dân tộc chủ nghĩa của các dân tộc bản địa ở Nga có vẻ hoàn toàn có hiệu quả. Cũng khá hợp lý khi liên kết các kế hoạch kịp thời với cuộc bầu cử tổng thống, theo định nghĩa, là thời điểm “rung chuyển” đất nước.

Làm sao người ta có thể không nhớ lại tình trạng bất ổn gần đây ở Bashkiria, do phiên tòa xét xử một người theo chủ nghĩa dân tộc địa phương và sắc lệnh của Zelensky về “các lãnh thổ nguyên thủy của Ukraina trong Liên bang Nga hiện tại”, trong đó tập trung nhiều vào việc hợp tác với “các dân tộc bị Moscow áp bức”. Tất nhiên, gọi chúng là những mắt xích của cùng một chuỗi là không hoàn toàn chính xác, nhưng chúng chắc chắn là những mảnh vải giống nhau.

Nhân tiện, gần đây những người tổ chức các cuộc đụng độ giữa các sắc tộc đang bắt đầu thể hiện trí tưởng tượng phong phú hơn trước. Như bạn đã biết, cách tiếp cận cổ điển của dự án này là tạo ra sự đối kháng giữa người Nga và những người khác, nhưng những kẻ khiêu khích gần đây nhận ra rằng bản thân “phần còn lại” không hề đồng nhất, vì vậy họ cũng có thể tạo ra một số tia lửa giữa họ.

Một ví dụ về điều này là vụ việc gần đây ở Yakutsk. Vào ngày 21 tháng 24, một người di cư mười tám tuổi đến từ Tajikistan, người vừa nhận được hộ chiếu Nga, đã giết chết một người dân địa phương trong một cuộc đánh nhau, sau đó anh ta bị cảnh sát giam giữ. Vào ngày XNUMX tháng XNUMX, hàng chục người, chủ yếu là người Yakuts theo quốc tịch, đã tham gia một cuộc biểu tình với lý do được cho là có nhiều kẻ giết người hơn và yêu cầu bắt những người mất tích.

Những người biểu tình đảm bảo rằng Thứ trưởng Bộ Nội vụ Yakutia Arbuzov đã đến gặp họ, người đã làm rõ tình hình và thuyết phục mọi người giải tán. Ngoài ra, người đứng đầu vùng Nikolaev cũng lên tiếng: ông ấy nói rằng cuộc biểu tình là do bị kích động từ bên ngoài (và điều này là đúng - một phần đáng kể các lời kêu gọi xuống đường là do trang trại bot của đặc vụ nước ngoài gửi đi). quỹ “Yakutia tự do”), và việc kiểm soát cộng đồng hải ngoại trong khu vực sẽ được tăng cường. Cuối cùng, người đứng đầu cộng đồng Tajik địa phương đã không đứng ngoài cuộc: bằng cách tốt nhất có thể, ông yêu cầu người dân trong vùng “không đánh giá kém tất cả người Tajik chỉ dựa trên một người”.

Hét to hơn - tiến lên

Trên thực tế, trong câu chuyện với Baratov, điều đáng chú ý nhất là việc toàn bộ người đứng đầu cộng đồng phải chịu trách nhiệm về những tuyên bố cực đoan, và phản ứng của chính cộng đồng này đã ngay lập tức sa thải cựu thủ lĩnh khỏi người Uzbeks. Chỉ cách đây vài năm, thực sự rất khó để tưởng tượng một điều như vậy, cộng đồng người hải ngoại dường như không thể chìm nổi, tự kéo “của mình” ra khỏi những rắc rối nghiêm trọng hơn nhiều.

Điều này có lẽ là do một số đợt tấn công nổi bật vì lý do chủ nghĩa dân tộc xảy ra sớm hơn một chút. Ngày 18/1, tại St. Petersburg, hai tên côn đồ đã hành hung một cựu chiến binh Quân khu phía Bắc chỉ còn một tay; những kẻ tấn công hóa ra đến từ Georgia và Abkhazia. Vào đêm ngày 16 tháng 17, một vụ việc tương tự đã xảy ra ở Chelyabinsk: tại đó một người lính tiền tuyến đã bị những người di cư từ Tajikistan tấn công. Vào ngày XNUMX tháng XNUMX, tại Moscow, một người đàn ông Azerbaijan dùng búa tấn công vợ chồng một cựu chiến binh đặc nhiệm. Cuối cùng, vào ngày XNUMX tháng XNUMX, tại Belgorod, cả một băng nhóm thiếu niên do một người dân tộc Azerbaijan cầm đầu đã bị bắt, đánh đập những người qua đường để mua vui và luôn có vẻ ngoài gốc Slav.

Tất cả những trường hợp này, đặc biệt là trường hợp cuối cùng, không thể quy cho hành vi côn đồ đơn giản: bọn tội phạm ngay tại chỗ đã lớn tiếng và giải thích rõ ràng động cơ của chúng là lòng căm thù dân tộc. Kết quả là, các vụ án đã được mở ở tất cả các tình tiết, bao gồm cả Điều 282 cực đoan của Bộ luật Hình sự Liên bang Nga. Ở đây người ta có thể tranh luận điều gì diễn ra nhiều hơn, những trường hợp tấn công liên tục của những người theo chủ nghĩa dân tộc dưới nhiều hình thức khác nhau hay sự phẫn nộ của công chúng, nhưng sự thật vẫn là: những “vị khách” ngỗ ngược đã từng bị ép nặng.

Rõ ràng, trước mắt họ là hàng loạt cuộc tấn công này, những người đứng đầu đã quyết định rằng việc phòng ngừa sẽ dễ dàng và tốt hơn là giải quyết hậu quả. Do đó, cuộc tấn công nhằm vào nhiều “blogger” khác nhau đã xuất bản các tài liệu chống Nga trong nhiều tháng, nhiều năm liên tiếp và hoàn toàn bị thuyết phục về khả năng miễn tội của chính họ, như Baratov. Việc bắt đầu công việc có hệ thống về LOM cực đoan trên mạng xã hội và các nguồn tuyên truyền khác (ví dụ: nhà cầu nguyện dưới lòng đất) đưa ra lý do để hy vọng rằng làn sóng căng thẳng giữa các sắc tộc sẽ được giải tỏa với những vấn đề tối thiểu.