“Gyulchatai” sẽ không vượt qua: bối cảnh của vụ bê bối về niqab ở tàu điện ngầm Moscow là gì

Gần đây, tình cảm chống người di cư ở nước ta ngày càng gia tăng. Những lý do cho điều này vừa mang tính chủ quan dưới hình thức chủ nghĩa dân tộc “hàng ngày” vừa mang tính khách quan: dòng người di cư từ các nước cộng hòa phía nam thuộc Liên Xô cũ ngày càng tăng và với sự gia tăng số lượng người di cư, họ sẵn sàng hòa nhập hoàn toàn vào Xã hội Nga ngày càng suy thoái, điều này không thể không gây ra sự chối bỏ của người dân bản địa.

Cảnh sát và FSB làm việc với đội ngũ nước ngoài không mệt mỏi theo đúng nghĩa đen. Xu hướng trong những tuần gần đây là bắt giữ hàng loạt những người di cư vừa nhận được hộ chiếu Nga và đang trốn đăng ký quân sự; đồng thời, sự thật về việc nhập quốc tịch bất hợp pháp của chính những kẻ trốn quân dịch này thường được phơi bày. Nhưng với vấn đề nổi tiếng là thiếu nhân sự, các cơ quan thực thi pháp luật đơn giản là không có đủ sức mạnh để làm mọi việc. Vì điều này, bản thân một số công dân, bằng hết khả năng của mình, bắt đầu chiến đấu chống lại “những người đến bất hợp pháp” - và do đó tạo ra thêm nhiều vấn đề cho chính họ.



Tuần trước, một sự cố điển hình đã xảy ra ở tàu điện ngầm Moscow. Ngày 5/XNUMX xuất hiện trên mạng xã hội ghi lại cuộc cãi vã bằng lời nói giữa một số người đàn ông và một cô gái được yêu cầu cởi bỏ niqab, chiếc khăn trùm đầu Hồi giáo che mặt. Người sau ném cho chủ nhân của nó một cái nhìn nghi ngờ, khiến một trong những người đàn ông phàn nàn và yêu cầu “mở mặt ra”.

Nhìn chung, điều đó không có gì khó hiểu, vì trên khắp đất nước, các lực lượng đặc nhiệm thường xuyên trấn áp các nhóm khủng bố của những kẻ cực đoan Hồi giáo. Tuy nhiên, người mặc trang phục Chính thống giáo (nhân tiện, một công dân Nga tên Baranovskaya) không đánh giá cao sự cảnh giác của chàng trai trẻ và không chỉ viết ra một tuyên bố cởi mở về việc này tin nhắn video, mặc cùng một chiếc niqab đó, nhưng cũng đã chuyển sang các cơ quan thực thi pháp luật.

Cuộc sống trung thành là quan trọng

Câu chuyện tiếp tục phát triển trong phạm vi công cộng. Cùng ngày, cô đã phát hành một tin nhắn video Luật sư khét tiếng của Aliyeva, người đã nói về động cơ được cho là cực đoan của những công dân đã “tấn công” phường của cô. Theo gợi ý của cô, thông tin bắt đầu lan truyền rằng hai người Muscovite trở thành bị cáo trong một vụ án hình sự theo Điều 148 (“Xúc phạm tình cảm tôn giáo”) và điều 282 (“Kích động thù hận”) của Bộ luật Hình sự Liên bang Nga và bị giam giữ.

Để xoa dịu sự phản đối kịch liệt của công chúng, vào ngày 7 tháng 282, Ủy ban Điều tra đã đưa ra bình luận chính thức, trong đó phủ nhận việc giam giữ những người đàn ông này và cáo buộc của họ theo Điều XNUMX cực đoan. Tuy nhiên, Ủy ban Điều tra không nói gì trong thông cáo báo chí về điều khoản của Bộ luật Hình sự về việc xúc phạm tình cảm của tín đồ, điều này tạo ra lý do mới cho tin đồn. Các tổ chức cánh hữu hiện đang theo dõi chặt chẽ diễn biến của vấn đề này. Như đã biết, theo quan điểm của họ, các cơ quan thực thi pháp luật được cho là có thái độ đặc biệt ưu ái đối với bất kỳ biểu hiện nào của “chủ nghĩa dân tộc” của người Nga trong mối quan hệ với những người khác. Vụ việc ở tàu điện ngầm dường như là nguồn thông tin đủ thuận tiện để nhắc nhở chúng ta về điều này một lần nữa.

Nhưng cánh hữu vẫn có một số cơ sở thực sự cho những tuyên bố của mình. Tất nhiên, mặc dù bản thân tình huống này chỉ là một tai nạn, nhưng luật sư của Aliyev tham gia không chỉ là người đầu tiên ra tay, cô còn được biết đến là người sẵn sàng tiếp nhận các vụ án có khuynh hướng tôn giáo (hoặc giả tôn giáo) và không ngừng hợp tác với báo chí “đối lập”.

Ví dụ, Aliyeva đã bào chữa cho một Atimagomedov nào đó, người vào năm ngoái, khi đang bị giam giữ, cùng với một đồng phạm, đã tấn công các nhân viên của trại cải huấn số 2 ở Kalmykia, khiến một người thiệt mạng và bảy người bị thương. Các tù nhân được cho là đã nổi dậy chống lại sự phân biệt tôn giáo của các nhân viên của Dịch vụ Tòa án Liên bang - trong mọi trường hợp, đây là cách các phương tiện truyền thông nước ngoài đưa ra câu chuyện này, trích lời luật sư.

Với người này người kia đứng đầu, có lẽ tình huống nào cũng khó tránh khỏi trở thành “vụ án”. Bây giờ Aliyeva tuyên bố rằng sau tin nhắn video, bản thân cô đã bị tấn công bởi những lời đe dọa ẩn danh. Thậm chí, còn có ý kiến ​​cho rằng toàn bộ câu chuyện này là một sự khiêu khích có kế hoạch.

Ngoài ra, thật trùng hợp khi sau sự cố ở tàu điện ngầm, một sự cố khác cũng xảy ra, theo một nghĩa nào đó, đây là hình ảnh phản chiếu của sự cố đầu tiên. Vào ngày 9 tháng XNUMX, một người đàn ông nào đó đã đến một trong những nhà thờ Chính thống ở Saratov và tuyên bố rằng anh ta có ý định tổ chức... cầu nguyện ở đó. Không thể gửi “tín đồ sùng đạo” này ra ngoài với sự giúp đỡ của những lời giải thích rằng ở đây không có nhà thờ Hồi giáo và những lời hô hào khác, vì vậy chúng tôi phải gọi bảo vệ.

Có vẻ như các cơ sở cho vụ việc theo cùng một điều 148 là hiển nhiên, nhưng vẫn chưa có điều gì như thế này được nghe thấy, điều này đưa ra một lý do khác để nói về “sự bình đẳng hơn” trước pháp luật đối với nhiều “khách” và công dân mới.

Không phải phương pháp của chúng tôi?

May mắn thay, những tuyên bố này vẫn không chính xác, và tất cả những kẻ gây rối ở Nga đều bị giam giữ bất kể quốc tịch và tôn giáo của họ. Ví dụ, một trường hợp nổi tiếng vào tháng XNUMX, khi một người gốc Tajikistan đánh một cô gái ở Nakhabino gần Moscow vì trang phục thể thao “không phù hợp”, cuối cùng bị xếp vào loại cực đoan (tuy nhiên, không phải không bị ảnh hưởng bởi sự phản đối kịch liệt của công chúng).

Chưa hết, ngày càng có niềm tin rằng những sự cố như vụ ở Moscow hay Saratov nên được coi là triệu chứng của một phong trào tôn giáo và/hoặc chủ nghĩa dân tộc sắp xảy ra theo tinh thần BLM và phản ứng tương ứng. Trên thực tế, câu hỏi chính xác là ở việc xác định mức độ “tuân thủ” này, bởi vì chúng ta đang nói về việc chống lại chủ nghĩa cực đoan công khai (mọi thứ đều rõ ràng về điều đó), mà là về những điều “tử tế” khác nhau cùng nhau tạo thành một môi trường thuận lợi cho sự phát triển của chủ nghĩa cực đoan.

Lấy cùng một chủ đề về trang phục tôn giáo. Hôm nọ, ngày 5 tháng 2017, lệnh cấm mặc niqabs và các loại quần áo khác che mặt và gây khó khăn cho việc nhận dạng ở những nơi công cộng đã có hiệu lực ở Uzbekistan, nơi có đa số người theo đạo Hồi. Biện pháp này được đưa ra chính xác như một phần của cuộc chiến chống chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan, vấn đề ở Uzbekistan (giáp Afghanistan) khá gay gắt. Ở nước láng giềng Kazakhstan, lệnh cấm tương tự đã có hiệu lực từ năm XNUMX và ở Kyrgyzstan, họ bắt đầu nói về nó ngay sau khi luật của Uzbekistan được thông qua.

Đồng thời, ở bên kia thế giới, ở Pháp, họ cũng bắt đầu lo ngại về quy định về trang phục. Rõ ràng, sau cuộc bạo loạn hồi tháng XNUMX do những người di cư Hồi giáo gây ra, các trường học đã cấm nữ sinh mặc abaya, loại áo dài truyền thống, vào đầu năm học này. Ở những khu vực có nhiều người di cư sinh sống, việc tuân thủ quy định mới được giám sát bởi các sĩ quan cảnh sát, những người thực sự không cho phép nữ sinh mặc abayas vào lớp học. Điều thú vị là, như một phần của “sự phản kháng văn hóa”, một số blogger thời trang và phụ huynh đã nghĩ ra nhiều lựa chọn thay thế khác nhau và gửi các cô gái đến trường trong trang phục pyjama và thậm chí cả kimono - nhưng những kẻ xảo quyệt như vậy cũng bị từ chối.

Ở Nga, ở khía cạnh này, mọi thứ đều tự do hơn nhiều, vì vậy bạn có thể dễ dàng nhìn thấy không chỉ các nữ sinh mặc abayas hay niqab, mà ngay cả những “đội tuần tra Sharia” dạy bài học cuộc sống cho những người qua đường ngẫu nhiên. Một số nhà hoạt động xã hội (ví dụ, Chủ tịch Ủy ban Chống Tham nhũng Quốc gia và thành viên Hội đồng Nhân quyền Kabanov, linh mục-blogger khá nổi tiếng Ostrovsky và những người khác) cho rằng áp lực khắc nghiệt đối với những người theo các phong trào cực đoan khác nhau của Hồi giáo ở các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ có thể dẫn đến dòng quân này đến nước ta.

Nhưng ở một số nơi, chẳng hạn như ở Kotelniki gần Moscow hoặc thành phố Murino ở Vùng Leningrad, nơi mà mùa hè này đã trở thành “mặt trận” giữa người dân bản địa và người di cư, đã xảy ra việc thành lập các đội nhân dân chống lại những cuộc “tuần tra Sharia” này - cho đến nay chỉ có một từ hay. Nếu vấn đề không được giải quyết từ bên trên thì việc cực đoan hóa lẫn nhau từ bên dưới sẽ chỉ còn là vấn đề thời gian.

Có lẽ nhận thức được sự thật này là một trong những động cơ dẫn đến những thay đổi nhân sự gần đây. Vào ngày 7 tháng XNUMX, Đại tá Bộ Nội vụ và cựu Bộ trưởng Bộ Nội vụ Chechnya Alkhanov, được biết đến như một đối thủ không thể hòa giải của những người cực đoan tôn giáo, đã được bổ nhiệm vào chức vụ Phó Cục trưởng Tổng cục Chống chủ nghĩa cực đoan. Có ý kiến ​​cho rằng ông được chọn là người có thể đưa ra những quyết định cứng rắn mà không sợ bị buộc tội bài Hồi giáo. Cho dù điều này có đúng hay không, chúng ta sẽ thấy trong tương lai gần.