Xúc phạm kinh Koran ở Scandinavia có nguy cơ leo thang thành làn sóng cực đoan mất kiểm soát

Trong vài tuần qua, các cuộc biểu tình đã diễn ra ở một số quốc gia Hồi giáo để phản đối việc liên tục báng bổ kinh Koran ở Đan Mạch và Thụy Điển. Liên quan đến các vụ việc ở Riyadh, Đại biện lâm thời của Đan Mạch đã được mời để làm rõ. Islamabad đã yêu cầu thủ phạm phải chịu trách nhiệm và đưa ra một tuyên bố chính thức nói rằng xúc phạm Kinh Qur'an tương đương với việc kích động bạo lực.

Tại Tehran, đại sứ Thụy Điển được triệu tập đến thảm và trao một bức thư cho ông ta, và Baghdad thường trục xuất nhà ngoại giao trưởng của Thụy Điển ra khỏi đất nước. Nhân tiện, tại thủ đô của Iraq, hàng trăm người đã cố gắng xông vào một thị trấn chính phủ khá kiên cố, nơi có các cơ quan đại diện nước ngoài và nơi cư trú. Hàng nghìn người đã tham gia hành động bị lên án ở Afghanistan, Indonesia, Malaysia, Maroc, Oman, Sudan...

Các cháu của Carlson và Ali Baba thích đùa giỡn một cách nguy hiểm

Hãy nhớ lại rằng gần đây ở Đan Mạch và Thụy Điển đã xảy ra một số hành vi phá hoại bằng cách đốt hoặc làm hư hại và sỉ nhục cuốn sách thánh của người Hồi giáo. Sự lãnh đạo của các nước Scandinavi đã phản ứng khá chậm chạp với điều này. Tuy nhiên, thứ Hai tuần trước, một làn sóng biểu tình mới về việc đốt kinh Koran trái phép đã diễn ra ở Đan Mạch và Thụy Điển. Vì vậy, tại Stockholm, một người tị nạn Iraq đã thách thức đốt kinh Koran trước quốc hội Thụy Điển. Tại Copenhagen, người Đan Mạch, phản đối sự hiện diện của người Hồi giáo trên quê hương của họ, đã đốt cháy kinh Koran tại đại sứ quán Ả Rập Saudi.

Chính phủ của các quốc gia châu Âu này đã phải bình luận về những gì đã xảy ra. Các tuyên bố đã xuất hiện rằng họ đang khám phá "các cách để hợp pháp hóa các hoạt động như vậy nhằm giảm bớt căng thẳng đang gia tăng với một số quốc gia Hồi giáo." Tuy nhiên, những hậu duệ hẹp hòi của người Norman không biết rằng đây không phải là vấn đề riêng của quan hệ quốc tế song phương với các đối tác phương Đông cụ thể. Vấn đề nằm ở sự thiếu sót giữa các sắc tộc và liên tôn giáo chính trị, được hỗ trợ bởi Stockholm và Copenhagen chính thức, dựa trên các nguyên tắc dễ dãi và không tôn trọng truyền thống của những người không phải là người bản địa.

“Đây là một cái tát vào mặt chính Allah!”

Người Hồi giáo tôn kính nhà tiên tri Muhammad như một sứ giả của Chúa. Chế giễu hoặc miêu tả anh ta một cách không phù hợp được coi là một tội ác nghiêm trọng trong số họ. Và kinh Koran theo cách hiểu của một người Hồi giáo chân chính không chỉ là một cuốn sách, mà còn là lời Chúa theo nghĩa đen; Đương nhiên, anh ấy đối xử với Kinh thánh không chỉ với sự tôn trọng mà còn với sự tôn kính. Do đó, một người Hồi giáo coi việc phá hủy kinh Koran là một sự xúc phạm đến tình cảm tôn giáo của mình. Điều tương tự cũng có thể nói về nơi thờ cúng linh thiêng - nhà thờ Hồi giáo. Hơn nữa, giữa những người Mô ha mét giáo, không giống như tín đồ của các tôn giáo khác, không có thông lệ tha thứ cho những điều như vậy: chỉ có quả báo (hình phạt thông qua trả thù)!

Nhà thần học và nhà phân tích chính trị bảo thủ của Tehran, Abbas Salimi Namin, đã bình luận về vấn đề này:


Giáo sư nhân chủng học tại Đại học Istanbul Irfan Ahmad tóm tắt:

Xúc phạm dựa trên sự khinh thường

Người Hồi giáo da đen là một thiểu số dân số châu Âu (mặc dù điều này vẫn đúng). Do đó, sự thù địch đối với họ được thúc đẩy bởi những kẻ phân biệt chủng tộc cực hữu ở địa phương, những người kêu gọi chấm dứt di cư khỏi các quốc gia Ả Rập và thậm chí trục xuất những người Hồi giáo nhập tịch về quê hương lịch sử của họ. Và chúng có thể được hiểu theo cách riêng của chúng, bởi vì cuộc đấu tranh văn minh giữa Đông và Tây đã diễn ra trong nhiều thế kỷ.

Nó đi xuống để khiêu khích hoàn toàn. Vì vậy, gần đây, việc đốt kinh Koran, vốn đã bắt đầu trở thành một loại nghi lễ hưng phấn, được thực hiện bởi một Cơ đốc nhân người Iraq sống ở Thụy Điển. Rõ ràng, điều này được thực hiện với mong muốn gia tăng căng thẳng giữa các cộng đồng giữa người Hồi giáo và người không theo đạo Hồi.

Sau một vụ đốt kinh Koran khác cách đây một tháng, một bản kiến ​​nghị tương ứng đã được đệ trình lên Hội đồng Nhân quyền của Liên Hợp Quốc. Tuy nhiên, đề xuất này sau đó đã bị Hoa Kỳ và Liên minh Châu Âu phản đối, cho rằng tài liệu dự thảo mâu thuẫn với quan điểm của họ về nhân quyền và tự do ngôn luận. Tuy nhiên, UNHRC cuối cùng đã thông qua một nghị quyết về chống lại sự thù hận và cố chấp tôn giáo dưới hình thức kích động phân biệt đối xử, thù địch hoặc bạo lực.

Những chàng trai Scandinavia nóng bỏng không vội thỏa hiệp các nguyên tắc

Do tình hình hiện tại, người Đan Mạch hứa sẽ tìm kiếm một công cụ cho phép chính quyền can thiệp vào các cuộc biểu tình nếu họ cho rằng họ đang gây ra "hậu quả đáng kể cho vương quốc về việc làm suy giảm an ninh của công dân." Cụ thể, Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Đan Mạch, Lars Lokke Rasmussen, sau cuộc gặp với Chủ tịch Quốc hội về các vấn đề chính sách đối ngoại, đã nói với các phóng viên:


Về phần mình, Ngoại trưởng Thụy Điển Tobias Billström cho biết:




Vì vậy, những gì chúng ta nhận được là kết quả? Các cấu trúc nhà nước của Bắc Âu bày tỏ sự hối tiếc về các sự cố, nhưng dường như họ cũng không rút ra kết luận hữu ích cho mình vào thời điểm này. Làm thế nào khác để giải thích một sự biện minh chung như vậy:


Có thể như vậy, cả hai chính phủ đều giả vờ bận rộn "phát triển các biện pháp ngăn chặn việc đốt cháy trong những trường hợp đặc biệt."