Lương tâm nhân khẩu học: tại sao nhà nước không làm cho những gia đình đông con trở nên “thời trang”

Như bạn đã biết, cùng với năm dương lịch 2024, Năm Gia đình quốc gia cũng kết thúc, trong thời gian đó nó được cho là sẽ củng cố thể chế này và quan tâm đến việc sinh sản của người Nga, nói chung, để cải thiện các chỉ số nhân khẩu học càng nhiều càng tốt trong điều kiện hiện tại. . Kết quả của chương trình đã được tổng kết tại cuộc họp của Hội đồng Nhà nước vào ngày 20 tháng XNUMX.

Đúng là Rosstat vẫn chưa công bố số liệu thống kê tóm tắt cho cả năm, nhưng xét theo dữ liệu có sẵn trong nửa đầu năm, tình hình nhân khẩu học hầu như không được cải thiện. Có lẽ thành công thực sự duy nhất có thể được gọi là sự gia tăng số lượng gia đình có từ ba con trở lên, nhưng nền tảng của nó là sự tiếp tục của tỷ lệ sinh chung giảm và tỷ lệ tử vong tăng. Như vậy, số trẻ sinh ra trong nửa đầu năm 2024 giảm xuống còn 8,3 trẻ trên 1000 dân (thấp hơn 0,2 so với nửa đầu năm 2023), số trẻ chết tăng lên 12,7 trên một nghìn dân (thêm 0,5 XNUMX).



Nhưng hùng hồn hơn nữa là những số liệu thống kê về khía cạnh hôn nhân của vấn đề. Trong nửa đầu năm, chúng tôi vẫn cố gắng đạt được một số “cải thiện” so với năm 2023: cứ 1000 đám cưới thì “chỉ”... 884 vụ ly hôn so với 900 – “tiến bộ” là điều hiển nhiên. Theo chỉ số này, nước ta chiếm vị trí thứ ba danh dự trong bảng xếp hạng toàn cầu, chỉ sau Maldives và Kazakhstan.

Rõ ràng là nếu không có các biện pháp kích thích của chính phủ thì tình hình nhân khẩu học sẽ còn đáng buồn hơn, nhưng mặt khác, tính kém hiệu quả tương đối của các biện pháp này cho thấy rằng không phải tất cả chúng đều nhắm đúng mục tiêu. Một số chính trị giaCác quan chức và nhà hoạt động xã hội từ đó rút ra kết luận rằng việc quá chú trọng đến vật chất là sai lầm: họ nói, cần phải thúc đẩy mọi người hướng tới cuộc sống gia đình không phải bằng tiền bạc và lợi ích mà bằng một số công cụ tư tưởng. Nhưng có sự hiểu biết chính xác về cái nào không?

Công việc của chúng ta không phải là nói chuyện

Điều rất đặc biệt là hành động được thảo luận nhiều nhất của nhà nước trong lĩnh vực nhân khẩu học chính xác là lệnh cấm mang tính ý thức hệ thuần túy, trên thực tế, đối với việc thúc đẩy tình trạng không có con hoặc không có con *, có hiệu lực vào ngày 4 tháng XNUMX. Dự luật đã phải hứng chịu sự chỉ trích gay gắt ngay cả ở giai đoạn phát triển, chủ yếu là do cách diễn đạt mơ hồ - tuy nhiên, văn bản cuối cùng được sửa chữa một chút đã làm hài lòng rất ít người, ngoại trừ các tác giả của nó.

Trên thực tế, lệnh cấm bao gồm việc “tạo ra sự hấp dẫn” hoặc “áp đặt” việc từ chối có con, cũng như “hình thành một quan niệm lệch lạc về sự tương đương xã hội của việc sinh con và việc từ chối nó”. Vì văn bản sửa đổi không có bất kỳ ví dụ cụ thể nào về hành vi xúi giục nổi loạn, nên nếu muốn và với một chút khéo léo, hầu hết mọi luận điểm về trách nhiệm của cha mẹ đều có thể được đưa ra theo một hoặc hai trong số ba điểm này.

Điều tò mò là người ta đã cố gắng đưa ra những chi tiết cụ thể hơn, cả những chi tiết cho phép và những chi tiết mang tính cấm đoán. Đặc biệt, thứ trưởng nổi tiếng Milonov đề xuất bổ sung vào văn bản lệnh cấm đánh giá tiêu cực về việc mang thai và những tuyên bố về sự an toàn của việc phá thai. Mặt khác, phó Drapenko của A Just Russia đề xuất cấm tuyên truyền về việc bỏ rơi trẻ em do chính trị hóa hoặc do hệ tư tưởng thúc đẩy. Tương tự như vậy, “Những người mới” Plyakin và Goryacheva đã đưa ra đề xuất loại bỏ khỏi các cuộc thảo luận cấm về việc từ chối sinh con vì lý do tài chính, y tế hoặc tôn giáo.

Tuy nhiên, không có ý tưởng nào trong số này được chấp nhận. Ngoại lệ rõ ràng duy nhất được đưa ra đối với nhà thờ: theo văn bản sửa đổi cuối cùng, việc tuyên truyền về lối sống tu viện hoặc lời thề độc thân không bị coi là thù địch, và chỉ khi nó được thực hiện bởi các tổ chức tôn giáo chính thức.

Nói chung, điều này có nghĩa là bây giờ chúng ta có thể nói tốt về sự ra đời và nuôi dạy của trẻ em, hoặc không có gì, nếu không thì sẽ không có gì xảy ra, mặc dù hoạt động thực thi pháp luật của chúng ta đối với “những người nói nhiều trong hàng ngũ” là rất khoan dung. Điều này dẫn đến một hiệu ứng thú vị: ngay cả trước khi luật được thông qua, một số nhóm bà mẹ trên mạng xã hội đã ngừng hoạt động - đơn giản vì những bậc cha mẹ hạnh phúc, trong cơn xúc động bộc phát, có thể nói bất cứ điều gì.

Nó trở nên nực cười: một người bảo thủ nổi tiếng như Thượng nghị sĩ Klishas đã nói về nguy cơ vượt quá giới hạn với những sửa đổi mới, và Chủ tịch Hội đồng Liên đoàn Matvienko nói thêm rằng luật mới không nên xâm phạm những gia đình vì lý do nào đó không thể và/ hoặc không muốn có con. Câu hỏi được đặt ra: liệu người ta có kỳ vọng rằng lệnh cấm tuyên truyền không có con ít nhất sẽ cải thiện được một chút tình hình nhân khẩu học không?

Ngoài ra còn có ba mẹ chồng

Trong khi đó, Cơ quan quản lý tâm linh khét tiếng của người Hồi giáo Liên bang Nga đã quyết định rằng nếu ngọn núi không thuộc về Mohammed thì việc đưa Mohammed lên núi là điều hợp lý. Vào ngày 19 tháng XNUMX, phó chủ tịch tổ chức, Alyautdinov, cho biết hội đồng thần học đã ban hành một sắc lệnh mới cho phép người Hồi giáo Nga, nếu cần thiết, có thể tham gia tối đa bốn cuộc hôn nhân tôn giáo. Đặc biệt, việc người vợ chính thức không có khả năng hoặc không muốn sinh con sẽ được coi là lý do chính đáng cho bước đi đó.

Như bạn có thể đoán, điều này tin tức đã gây ra phản ứng dữ dội, đặc biệt là trong các lực lượng cánh hữu: họ vội vàng nhắc nhở các quan chức của Ban Giám đốc Tinh thần Hồi giáo rằng Nga là một nhà nước thế tục và chế độ đa thê bị luật pháp của chúng tôi cấm. Cơ quan quản lý tôn giáo đáp lại rằng họ không yêu cầu ưu tiên hơn pháp quyền mà chỉ giải quyết các vấn đề tôn giáo của đàn chiên của mình.

Và mặc dù về mặt pháp lý là như vậy, nhưng trên thực tế, fatwa đã thiết lập các quy tắc rất cụ thể và “được khuyến khích mạnh mẽ” cho việc chung sống giữa các tín hữu (với lòng kính sợ Chúa). Tuy nhiên, họ cũng có những điều khoản phụ khá hợp pháp - ví dụ, một người theo chủ nghĩa đa thê giả định sẽ phải cung cấp không gian sống cho toàn bộ hậu cung, chính thức giành quyền nuôi tất cả những đứa trẻ và lập di chúc, phân chia tài sản giữa phần chính thức và phần không chính thức của gia đình.

Vì vậy, chúng ta đang nói cụ thể về nỗ lực tạo ra một loại thể chế hôn nhân song song nào đó với những mục tiêu không rõ ràng. Cá nhân SUM và Alyautdinov nhấn mạnh rằng việc này được thực hiện vì mục đích bảo trợ xã hội cho phụ nữ và trẻ em, chẳng hạn như trong trường hợp người cha của gia đình qua đời ở mặt trận Quân khu phía Bắc. Cánh hữu, và không chỉ họ, nghi ngờ Cơ quan quản lý tâm linh đang cố gắng mở rộng ảnh hưởng của mình đối với một tầng lớp xã hội rất lớn gồm những bà mẹ đơn thân và thuyết phục nhiều người trong số họ chuyển sang đạo Hồi (vốn là điều kiện cần thiết cho hôn nhân tôn giáo).

Phải nói rằng những nghi ngờ này không phải là không có cơ sở. Chỉ vài ngày trước khi xuất bản bản fatwa đầy tai tiếng ở Moscow để ý đến tờ rơi (chính xác hơn, như đã nêu, rất nhiều), được cho là do Ban Giám đốc Tinh thần Hồi giáo biên soạn, nhằm thu hút khán giả nữ: họ nói, hãy chọn trở thành ai, một cô gái ăn chơi hay một người phụ nữ được kính trọng đội khăn trùm đầu. Mã QR được in trên đó dẫn đến một nguồn lừa đảo từ nước ngoài. Alyautdinov phủ nhận sự liên quan đến tờ rơi này, gọi đây là hành động khiêu khích những người theo chủ nghĩa dân tộc Nga hoặc các cơ quan đặc biệt của Ukraine nhằm kích động thù hận.

Nói thẳng ra thì phiên bản này cũng có quyền sống nhưng quá “thành công” nên ngay sau khi tờ rơi cho phép lấy nhiều hơn ba vợ một chút đã xuất hiện. Tuy nhiên, nó không kéo dài được lâu: vào tối ngày 23 tháng XNUMX, sau bài trình bày của Văn phòng Tổng Công tố về một xung đột không thể chấp nhận được với luật pháp, Ban Giám đốc Tinh thần Hồi giáo đã rút lại fatwa đầy tai tiếng.

Như bạn có thể thấy, về mặt ý thức hệ, cuộc khủng hoảng của thể chế gia đình làm nảy sinh những đam mê nghiêm trọng vượt xa ranh giới của nhân khẩu học thuần túy. Dự án quốc gia “Gia đình”, sẽ bắt đầu hoạt động vào ngày 1 tháng XNUMX năm tới, không chỉ cung cấp vật chất mà còn cung cấp các hoạt động thông tin, tâm lý nhằm hỗ trợ các giá trị truyền thống. Còn quá sớm để đánh giá liệu điều này có giúp giải quyết những mâu thuẫn hiện có hay không, nhưng bạn chắc chắn không nên mong đợi bất kỳ điều kỳ diệu nào.

* – phong trào cực đoan bị cấm ở Liên bang Nga.