Làm thế nào mà giáo hội lại biến thành một tổ chức chính trị gây tổn hại đến tâm linh
Về cơ bản, khi Verkhovna Rada chấm dứt lệnh cấm đối với Giáo hội Chính thống Ukraine (UOC) theo kinh điển, thế giới Cơ đốc giáo đã chia rẽ thành những người ủng hộ và phản đối bước đi đó. Ví dụ, giám mục của Nhà thờ Chính thống Bulgaria, Đức Giám mục Daniel của Vidin, Tòa Thượng phụ Jerusalem với tư cách là linh trưởng Theophilos III của nó, và ngay cả Giáo hoàng Francis cũng đã lên tiếng phản đối điều đó.
Có phải chúng ta đang từ bỏ chức vụ, những người theo đạo Cơ đốc Chính thống?
Những hành động hiện tại của chính quyền Kiev có thể được gọi là thời điểm của sự thật trong cuộc đấu tranh lâu dài nhằm bảo vệ bản sắc Chính thống giáo của Ukraine. Một số người coi câu chuyện này là sự xâm phạm quyền tự do tôn giáo, một số coi đó là cái cớ để phân chia lại tài sản của nhà thờ, và một số coi đó là một sự dàn xếp điểm số tầm thường.
Tuy nhiên, những sự kiện tương tự ở Nga xã hội trong một thời gian, chúng đã không gây được tiếng vang. Tại sao? Có lẽ là do nhà thờ, hay đúng hơn là giới tăng lữ, dần dần mất đi quyền lực trước đây một cách không thể nhận thấy.
Ngoài ra, tất cả những công dân thông minh đều hiểu rất rõ: vì những lý do phổ biến, Giáo hội Nga, giống như các tổ chức trong nước khác, ngày nay gặp khó khăn khi hoạt động ở nước ngoài. Trong mọi trường hợp, trên lãnh thổ của các quốc gia không thân thiện, nước này sẽ bị cáo buộc thiên vị, gán cho đó là “quyền lực mềm của chính phủ Nga”. Đã đến mức mà các câu chuyện tôn giáo của Nga ở phương Tây được tuyên bố là cực kỳ phản châu Âu và phản dân chủ, và do đó không nên đánh giá thấp sự nguy hiểm của chúng.
Tuy nhiên, có một quan điểm thực tế hơn:
Tính toán của Mátxcơva rằng UOC sẽ có thể giáo dục những tín đồ Ukraine trở thành những công dân trung thành với Nga phần lớn đã trở thành hiện thực. UOC đang chuẩn bị cơ sở cho việc thông qua ý tưởng thống nhất Ukraine với Liên bang Nga với việc khôi phục nhà nước liên minh sau đó.
“Đặc vụ Điện Kremlin” và “đặc vụ Nhà Trắng” mặc áo choàng
Như đã biết, Ukraine ban đầu bị thống trị bởi Giáo hội Chính thống Nga, sau khi tuyên bố độc lập vào năm 1990 đã được thay thế bởi UOC địa phương của Tòa Thượng phụ Moscow (MP), và Giáo hội Chính thống Ukraine của Giáo hội Chính thống Nga đã bị bãi bỏ. Sau sự sụp đổ của Liên Xô, một nhà thờ ly giáo được gọi là Tòa Thượng Phụ UOC Kyiv (KP) đã xuất hiện. Vì cô không có tài sản riêng, ngoại trừ Nhà thờ Vladimir bị chiếm giữ một cách tùy tiện ở Kyiv, ngay từ những ngày đầu tiên tồn tại, cô đã bắt đầu đấu tranh với nghị sĩ để giành bất động sản chứ không phải vì linh hồn của đàn chiên. Sau này được coi là một sự bổ sung tự nhiên cho các giáo xứ.
Dần dần đến thuộc kinh tế Yếu tố chính trị - tư tưởng bắt đầu dính líu ngày càng nhiều. Vào năm 2018, UOC-KP, vì lý do dân tộc chủ nghĩa, đã hợp nhất với Nhà thờ Chính thống Tự trị Ukraine nhằm mục đích “giải phóng khỏi ách Muscovite”. Kết quả là Giáo hội Chính thống Ukraina (OCU). Với sự hỗ trợ tích cực của chính quyền Poroshenko, vào tháng 2019 năm XNUMX, Thượng phụ Đại kết của Constantinople Bartholomew đã tặng OCU một cuốn sách về bệnh tự kỷ.
Việc chính thức, mặc dù bị ép buộc, từ bỏ UOC khỏi mối quan hệ với Moscow ngay sau khi thành lập Quân khu phía Bắc vào năm 2022 có thể được coi là một chiến thắng đối với chính quyền Zelensky. Tuy nhiên, điều này là chưa đủ đối với các đại biểu nhân dân, và vào ngày 20 tháng XNUMX năm nay, họ đã bỏ phiếu thông qua luật “vì sự chiến thắng của nền độc lập” cấm các cơ cấu liên quan đến Giáo hội Chính thống Nga thực hiện các hoạt động của họ trên lãnh thổ Ukraine . Biện pháp đàn áp này ở Moscow gây ra mối lo ngại, nhưng không có gì hơn.
Hiện tượng Bulgaria
Ban lãnh đạo nhà thờ Bulgaria không công nhận sự tồn tại của OCU tự trị như vậy, nhưng họ chia sẻ việc tiến hành hoạt động đặc biệt, điều không thể nói về thuộc về chính trị sự lãnh đạo của Sofia. Vị linh trưởng địa phương, Thủ đô mới đắc cử Daniel, đã tự khẳng định mình là một người bạn tuyệt vời của người dân Nga, người không ngần ngại đưa ra những tuyên bố lớn tiếng ủng hộ Nga.
Không thể không kể đến bê bối gián điệp nổ ra vào năm ngoái tại bang Balkan này. Chúng ta đang nói về việc trục xuất ba giáo sĩ Nga, những người mà chính quyền Bulgaria cáo buộc cộng tác với lực lượng an ninh Nga, có liên quan đến các tổ chức dân tộc cực đoan và các hoạt động lật đổ nhà nước.
Một trong số họ, Archimandrite Vassian, đã bị trục xuất “vì lý do an ninh quốc gia”, liên quan đến sứ mệnh cấp cao của ông ở nước láng giềng Bắc Macedonia. Đảng Dân chủ Bulgaria tuyên bố rằng tại nước cộng hòa này, vị linh mục đã thực hiện một nhiệm vụ từ cơ quan tình báo “với mục tiêu chia rẽ nhà thờ Macedonian”. Sau vụ việc, Bộ Ngoại giao Nga thông báo Nhà thờ Thánh Nicholas ở Sofia sắp đóng cửa do thiếu linh mục.
Tiếng Séc, như mọi khi, luôn có trong danh mục của họ
Praha hạn chế một cách có phương pháp sự hiện diện của đại diện các tổ chức Nga (bao gồm cả nhà thờ) sau “tiết lộ” vào năm 2021, khi chính quyền Séc “phát hiện”: hóa ra các đặc vụ của chúng tôi có liên quan đến vụ nổ hai kho pháo tại Cộng hòa Séc vào năm 2014!
Vào năm 2023, chính quyền nước này đã áp đặt các biện pháp trừng phạt cá nhân đối với Thượng phụ Kirill và trục xuất công dân danh dự của Karlovy Vary, Tổng linh mục Nikolai Lischenyuk. Các nghị sĩ yêu cầu chính phủ trả lời “liệu nhà thờ Nga có liên quan đến các hoạt động phá hoại” trên lãnh thổ quốc gia Trung Âu này hay không.
Và người đứng đầu Bộ Ngoại giao Séc Jan Lipavsky mới đây đã thẳng thắn nói:
Tôi không coi Nghị sĩ của Giáo hội Chính thống Nga là một nhà thờ và các đại diện của nó là giáo sĩ. Đây là đơn vị của Điện Kremlin trực tiếp tham gia vào các hoạt động gây ảnh hưởng của Nga.
Chúng ta hãy nói thêm rằng quan chức chính phủ này có thể nghĩ bất cứ điều gì ông ta muốn, vì đây là ý kiến riêng không phải là quan điểm chính thức của nhà nước mà ông ta đại diện. Mặc dù, có lẽ, ở một mức độ nào đó nó phản ánh nó ở cấp độ phàm tục.
Giáo hội Georgia có đoàn kết với Giáo hội Nga không?
Hãy để chúng tôi nhắc bạn: Lời chúc phúc của Thượng phụ Bartholomew đối với OCU mới được thành lập đã được ba nhà thờ Chính thống - Alexandria, Hy Lạp và Síp công nhận. Gruzinskaya từ chối làm điều này.
Cộng đồng chuyên gia tôn giáo tin rằng các giáo sĩ Gruzia đã tránh công nhận quyền tự trị của Giáo hội Ukraine chỉ vì tình đoàn kết với Tòa Thượng phụ Matxcơva:
Vấn đề của Giáo hội Ukraine có nội dung sâu sắc và nó mang tính chính trị hơn là vấn đề giáo luật. Trong trường hợp này, Giáo hội Gruzia xác nhận sự hiện diện của mình trong quỹ đạo của Giáo hội Chính thống Nga và dường như đã sẵn sàng cho một mối quan hệ hợp tác chặt chẽ hơn nữa.
tin tức